
Я всегда проявляла толерантность к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Скорее, мне всегда было безразлично, с кем человек состоит в отношениях и с кем разделяет постель – с представителем своего пола или противоположного. Главное, чтобы все происходило по обоюдному согласию. Именно так я считала до того момента, как моя младшая сестра, вернувшись со мной с просмотра фильма о Гарри Поттере, эта шестнадцатилетняя девушка, вдруг с задумчивым видом произнесла: «Не знаю, с кем лучше терять девственность, с девчонкой или парнем?» Этот вопрос поставил меня в замешательство, и я вдруг отчетливо осознала, что совершенно неважно, с кем …
Я всегда проявляла терпимость к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Более корректно будет сказать, что мне всегда было безразлично, с кем живет человек, и особенно с кем он разделяет постель — с представителем своего пола или противоположного. Главное, чтобы все было по
взаимному согласию.
Так мне казалось до тех пор, пока возвращаясь с
младшей сестрой с просмотра фильма про Гарри Поттера, эта 16-летняя барышня
вдруг с задумчивым видом не выдала: «Не знаю с кем лучше девственность терять,
с девчонкой или парнем?» Вопрос ввел меня в полный ступор, более того, я вдруг
отчетливо поняла, что все равно с кем спят мои друзья, но с кем будет спать МОЯ
сестра, с мальчиком или девочкой, мне далеко не безразлично.
Я – лишь один из представителей нашего общества, которое демонстрирует неоднозначное отношение к так называемым однополым семьям. Современные изменения порождают трансформации социальных институтов, прежде всего – института семьи. Помимо традиционных форм, существуют и альтернативные модели, которые развиваются параллельно семейных отношений. В принципе, мы, современные и образованные люди, обычно не выступаем против и даже поддерживаем стремление общества к большей свободе и толерантности. Однако, это происходит до тех пор, пока подобные семьи не окажутся нашими непосредственными соседями или не станут частью жизни наших родных.
У меня есть замечательный пример счастливой семейной жизни. Они живут вместе пять лет, в квартире, приобретенной совместно, и воспитывают очаровательных двойняшек – мальчика и девочку. Отличительной чертой этой семьи, отличающей ее от других, является то, что роль отца в ней исполняет милая и целеустремленная девушка Лена. На вопрос: «Где ваш папа?» – трехлетние малыши хором отвечают, что у них две мамы. Когда пять лет назад Оля – та, что выполняет социальную роль жены – покинула своего мужа и ушла к Лене, ее родственники отвернулись от нее, и только рождение внуков в Институте искусственного оплодотворения смогло хоть как-то примирить родителей с судьбой их, как они выражаются, «непутевой»
дочки. Но ни рождение детей, ни совместное проживание в одной квартире, ни пять лет совместной жизни не смогли убедить их, что однополая семья – осознанный выбор их дочери. В глубине души они по-прежнему тайно надеются, что она изменит свои взгляды.
Согласно исследованиям социологов, отступления от традиционной моногамной модели больше нельзя рассматривать как отклонения от общепринятых норм. Скорее они указывают на значительные и необратимые изменения в самой концепции семьи. В современном российском обществе отмечается увеличение числа союзов между людьми одного пола. Этот факт сложно игнорировать, даже тем, кто выступает против однополых отношений. Однако существует дефицит информации, отсутствие достоверных данных об этих семьях. Попытки найти статистику по количеству однополых пар в России оказались безуспешными, вероятно из-за трудностей сбора таких данных, связанных со скрытостью и опасениями дискриминации. Тем не менее, предполагается, что женские пары встречаются чаще мужских, возможно, потому что совместное проживание двух женщин вызывает меньше подозрений.
В ряде стран вопрос о законности однополых браков давно утратил свою остроту. Первый такой союз, положивший начало переменам в сфере взаимоотношений, был оформлен 1 октября 1989 года в Дании. Эйгил и Аксель боролись за официальное признание их семьи на протяжении почти полувека. Для решения этого вопроса даже проводился опрос общественного мнения, который показал поддержку однополых браков примерно у 60% датчан. Вскоре после этого был принят закон, предоставивший гомосексуальным супругам те же права, что и обычным семьям.
В Декларации Европейского Парламента за 1998 год говорится о том, что парламент не одобрит вступление любой страны в ЕС, если её законы или политика нарушают права лесбиянок и геев. Законодательство европейских стран становится всё более лояльным к однополым семьям с каждым годом. Поддержка семейных ценностей европейским обществом всегда была направлена на создание условий, где все члены
семьи, в особенности дети и подростки, могли бы, будучи окруженными заботой, любовью и счастьем, полностью раскрывать свой потенциал. Это справедливо вне зависимости от того, воспитываются ли дети в семье, основанной на традиционных или нетрадиционных принципах. На сегодняшний день 12 государств признали право людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией на создание семьи. Зарегистрировано свыше 150 тысяч однополых браков. Наибольшее количество браков было оформлено в 2004 году. Вот перечень стран, где геям и лесбиянкам разрешено заключать официальные однополые союзы (партнерство): Дания, Норвегия, Нидерланды, Германия, Бельгия, Финляндия,
Швеция, Канада, Великобритания, Швейцария,
ЮАР, Испания. В Соединенных Штатах союзы между людьми одного пола разрешены лишь в отдельных штатах. О
готовности узаконить однополые отношения заявили и другие государства
— Польша, Румыния и Камбоджа. Ватикан остается последним бастионом сопротивления признанию таких отношений
в Европе. В католичестве, как и в православии, гомосексуальная
связь считается греховной.
Впрочем, необходимо отметить, что разрешение однополых союзов в ряде государств не подразумевает (!!!) возможность усыновления детей, а в некоторых случаях прямо ее исключает. Например, в Великобритании несколько лет назад велись активные дискуссии на эту тему: допустимо ли гомосексуальным парам усыновлять детей и как это воспитание
в подобных семьях на их сексуальную ориентацию.
Согласно результатам исследования, проведенного в Соединенных Штатах, подростки, воспитанные лесбиянками, не проявляют никаких отклонений в развитии по сравнению с детьми, выросшими в традиционных семьях. Об этом сообщает журнал New Scientist. Масштабное исследование здоровья молодежи осуществлялось с 1995 года. В нем приняли участие 12 тысяч подростков. Среди участников опроса было 44 подростка, которые воспитывались лесбиянками. Лишь 6 подростков сообщили о том, что живут в семье геев, поэтому однополые мужские семьи были исключены из исследования из-за недостаточного объема информации. Каждого подростка сопоставляли со сверстником из семьи, состоящей в гетеросексуальном браке, того же возраста,
расы, этнической принадлежности, статуса усыновленного ребенка и при равном уровне доходов в семье. Различий в восприимчивости к депрессии, тревожности,
в уровне самооценки и успеваемости в школе ученые не выявили. Одинаковое
количество подростков в обеих выборках (34%) сообщили о наличии сексуального
опыта. Социологи предполагают, что со временем все государства придут к скандинавской модели,
когда однополые семьи получат те же права, что и традиционные семьи,
включая возможность усыновления детей. Означает ли это, что традиционно патриархальная
Россия также признает права своих граждан на однополые браки?
В знакомой нам с самого начала истории семейной паре с двумя детьми довелось прогуляться по территории Архангельского поместья. Яркие лучи солнца подсветили их радостные лица, однако меня все равно не покидают терзающие мысли. Как справятся дети со школой и сумеют ли они найти общий язык в
детском коллективе, который не приемлет уступок и нередко является лишь более суровой проекцией современного взрослого мира? Смогут ли родители дать детям возможность самостоятельно принимать решения, в том числе – выбрать традиционную сексуальную ориентацию? И дойдет ли наше общество до того момента, когда легализация союзов однополых пар не будет зависеть от правовых норм или предвзятого отношения окружающих?
