Майко дожидалась пришедшего человека, расположившись на кровати; вошедший приветствовал ее и мягким тоном предлагал майко принять положение на спине и расставить ноги. После этого он разбивал яйцо и, употребив желток, распределял белок по гениталиям девушки, слегка прикасаясь к ним пальцами. Затем произносил: «Это мизу-агэ». Спокойной ночи», — после чего покидал помещение. На следующий день ритуал повторялся, однако прикосновения к интимным местам становились более интенсивными. Все последующие дни протекали аналогично предыдущим, и палец мужчины, покрытый яичным белком, с каждым разом проникал все дальше во влагалище майко. К седьмому дню мужчина, достаточно укрепивший …

В процессе изучения культуры Японии я столкнулась с распространенным заблуждением: явление гейш часто воспринимается как институт, сочетающий в себе черты аристократии и проституции. Недостаток достоверной информации и рассказов, а также стереотипное мышление, негативно повлияли на восприятие понятия «гейша» (точнее, «гейся»).

Среди множества источников можно было найти немало различных упоминаний о «гейш», например, собаку Гейши фам Боинг (за что ее так строго наказали?), шоколад от моей любимой фирмы „Fazer“, одеяла под названием “Гэйша”, изготовленные из 100% волокна тутового шелкопряда, капсулы для повышения … женской сексуальности, предлагая чай из индийского и цейлонского сортов, среди прочего. Встречались также упоминания о местах расположения так называемых «восхитительных» гейш, обещавших за схожую плату доставить необыкновенные ощущения, позволяющие ощутить подлинный обряд любви и страсти. Однако сведения относительно самих гейш оказались весьма несопоставимыми, что убедило меня в необходимости разъяснения для всех интересующихся этим уникальным явлением.

Гейся, или гей – это искусство, где «гей» означает «человек». Таким образом, можно заключить, что гейши – в первую очередь, искусные мастера. Танца, игры на музыкальных инструментах, пения, ведения беседы, формирования специфического стиля (включая макияж, ношение кимоно и многое другое). Один мой приятель после командировки в Японию долго рассказывал о проведенной с ним ночи с гейшей. Пришлось его разубедить, поскольку настоящую гейшу (которых в Японии осталось крайне немного и их следует внести в Красную книгу) невозможно встретить в гостинице или провести с ней ночь за разумные деньги.

Наиболее известные гейши находятся в Киото, в районе Гион. Здесь уже два столетия существует уникальный социальный институт, который пользуется уважением у японцев и не соответствует распространенным заблуждениям и рассказам, привозимым неопытными туристами.

Распространенное заблуждение, согласно которому гейша является проституткой высокого класса, возникло в середине прошлого века. После оккупации Японии американскими солдатами, которые не обладали достаточными знаниями о происхождении гейш и их различиях от обычных куртизанок, возникла путаница.

В связи со своим особым положением и принадлежностью к определенному сословию, гейши отличались внешним видом (стоимость кимоно гейши весьма высока) и, закономерно, привлекали внимание иностранцев, незнакомых с экзотикой и не стремящихся к глубокому изучению местных обычаев.

Тем не менее, гейша – это квалифицированный специалист, создающий благоприятную атмосферу для отдыха и развлечений японского мужчины. Этот «отдых» включает в себя изысканную трапезу, непринужденное общение, поэзию, музыкальные произведения, танцы, игру на трехструнном инструменте сямисэне и проведение чайной церемонии.

В Японии на протяжении долгого времени потребности мужчин удовлетворялись «юдзе». Гейша, нарушая закон, могла найти себе покровителя и исполнять роль жрицы любви, однако это происходило исключительно по ее собственному желанию и при условии, что мужчина обладает «ики» – изяществом и утонченным вкусом. Возможность сделать гейшу своей «второй женой» была доступна лишь самым состоятельным людям, поскольку для этого требовался высокий социальный статус и значительное богатство. Содержание гейши считалось признаком особого шика и престижа, и не просто одобрялось, а почиталось. История свидетельствует о том, что отношение к гейшам в Японии было крайне уважительным.

В прошлом веке на руководящем уровне власти разгорелся скандал, спровоцированный публичным заявлением женщины, позиционировавшей себя как супруга премьер-министра. Она обвинила своего мужа в недостаточном удовлетворении ее моральных и финансовых нужд. В результате этого глава правительства был вынужден покинуть свой пост и уйти в отставку.

Удар по «хранительнице старинных обычаев» является ударом и по самим обычаям. В японском обществе традиции имеют первостепенное значение, и даже высшие должностные лица не могут им противостоять.

Путь к становлению гейшей предполагает преодоление множества испытаний и прохождение сложных процедур, требующих непрерывного совершенствования мастерства. Без этого невозможно добиться успеха. Популярность гейши напрямую связана с ее профессиональным уровнем, а размер вознаграждения – с уровнем ее известности. Именно поэтому гейши ведут свой распорядок дня, расписанный по минутам и часам, стремясь к образу совершенной женщины, воплощающей японскую культуру и национальную изысканность.
Прежде чем стать настоящей гейшей, девушка, выбравшая эту профессию, должна не менее пяти лет готовиться и получать необходимые знания. Если раньше обучение гейш начиналось в десятилетнем возрасте, то в настоящее время оно стартует в шестнадцать лет.

Будущая гейша (майко) отличается от опытной гейши длиной рукавов ее традиционного халата – у майко они более короткие. После завершения полного цикла обучения и прохождения всех этапов, майко проходит заключительный церемониальный ритуал, после которого она получает статус гейши. Этот ритуал называется лишение девственности («мизу-агэ»). Для проведения обряда приглашают человека среднего возраста. Молодые люди не подходят из-за недостатка опыта и отсутствия сдержанности. Обряд «мизу-агэ» длится семь дней.
Окасан, руководительница общины гейш, подготавливает специальное помещение с мягкой и комфортной кроватью, у изголовья размещаются три яйца, а сама окасан уединяется за перегородкой в соседней комнате. Впоследствии, в процессе проведения обряда, окасан издаёт лёгкие покашливания, чтобы майко не ощущала себя покинутой.

Майко ждала пришедшего человека, сидя на кровати; войдя в комнату и поприветствовав её, мужчина мягко предложил майко лечь на спину и расставить ноги. Затем он разбивал яйцо и, выпив желток, размазывал белок по её половым органам, слегка касаясь их пальцами. После чего говорил: «Это мизу-агэ». Спокойной ночи», — и уходил. На следующий день всё повторялось, но прикосновения к половым органам становились более заметными. Все последующие дни были похожи на предыдущие, но палец мужчины, смоченный яичным белком, с каждым разом проникал всё дальше во влагалище майко.

На седьмой день мужчина, достаточно укрепивший своё тело употреблением желтков, аккуратно проникал своим пенисом в половую область майко, которая к тому моменту уже привыкла к ежедневным и постоянно усиливающимся прикосновениям. Мужчина, выполняющий ритуал мизу-агэ, больше не устанавливал никаких других контактов с начинающей гейшей.

В Японии до настоящего времени продолжают функционировать учебные заведения, готовящие гейш. В них отбирают привлекательных девушек и обучают их литературе, музыке и другим навыкам, которые исторически присущи гейшам.
Эта уважаемая профессиятрадиция практически исчезает в Японии. В начале двадцатого века насчитывалось около 80 тысяч гейш, а к концу столетия их число сократилось до двух тысяч.